Cristóbal COLÓN : EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA TEXTO 3 "¡ORO!" clicprofe 6/03/25 DOMINAR EL ESPAÑOL info-bulles - tooltip Walter Zorn

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Dije: oro. Viendo tal maravilla sentí como un arrebato interior. Una codicia, jamás conocida, me germinaba en las entrañas. Me temblaban las manos. Alterado, sudoroso, empecinado, fuera de goznes, atropellando a esos hombres a preguntas gesticuladas, traté de saber de donde venía ese oro, cómo lo conseguían, donde yacía, cómo extraían, cómo lo labraban, puesto que, al parecer, no tenían herramientas ni conocían el crisol. Y palpaba el metal, lo sopesaba, lo mordía, lo probaba, secándole la saliva con un pañuelo para mirarlo al sol, examinarlo en la luz del sol, hacerlo relumbrar en la luz del sol, tirando del oro, poniéndomelo en la palma de la mano, comprobando que era oro, oro cabal, oro verdadero —oro de ley. Y ellos, que lo traían atónitos agarrados por sus adornos como buey por el narigón. Sacudidos, zarandeados por mi apremio me dieron a entender que yendo hacia el Sur había otra isla donde un gran Rey tenía enormes vasos llenos de oro. Y en su nación no solo había oro, sino también piedras preciosas. Aquello, por la descripción debía ser cosa de Cipango, más que de Vinlandia. Y por lo mismo, movido por un Espíritu Nefando que, de repente, se alojó en mi alma, pasando a la violencia mandé tomar prisioneros a siete de esos hombres que a trallazos metimos en las calas, sin reparar en gritos y lamentos, ni en las protestas de otros a quienes amenacé con mi espada —y ellos sabían por haber tocado una de nuestras espadas, que las espadas nuestras cortaban recio y abrían surcos de sangre. Nos hicimos a la mar nuevamente, el Domingo, día del Señor, sin apiadarnos de las lágrimas de los cautivos a quienes habíamos amarrado en la proa para que guiasen nuestra navegación. Y partir de ese día, la palabra oro será la más repetida, como endemoniada obsesión, en mis Diarios, Relaciones y Cartas. fuente

Busca las semejanzas del texto ¡Oro! con el diario de a bordo...

Sábado 13 de octubre.

Traían ovillos de algodón filado y papagayos y azagayas y otras cositas que sería tedio de escribir, y todo daban por cualquier cosa que se los diese. Y yo estaba atento y trabajaba de saber si había oro, y vi que   algunos de ellos traían un pedazuelo colgado en agujero que tienen a la nariz, y por señas pude entender que yendo al Sur o volviendo la isla por el Sur, que estaba allí un rey que tenía grandes vasos de ello, y tenía muchísimo.

Lunes 12 de noviembre.

Así que ayer vino a bordo de la nao una almadía con seis mancebos, y los cinco entraron en la nao; estos mandé detener e los traigo. Y después envié a una casa que es de la parte del río del Poniente, y trajeron siete cabezas de mujeres entre chicas e grandes y tres niños. Esto hice porque mejor se comportan los hombres en España habiendo mujeres de su tierra que sin ellas, porque ya otras muchas veces se acaeció traer los hombres de Guinea para que aprendiesen la lengua en Portugal, y después que volvían y pensaban de aprovecharse de ellos en su tierra por la buena compañía que le habían hecho y dádivas que se les habían dado, en llegando en tierra jamás parecían.

 

 

 

El arpa y la sombra es una novela histórica. Se trata de saber si Cristóbal Colón merece la beatificación. Colón recuerda su descubrimiento antes de morir y el lector percibe la dimensión humana del personaje histórico. Mediante la pluma de Alejo Carpentier, Cristóbal Colón toma la palabra y nos ofrece una visión alejada de la Historia Oficial. La novela cobra verosimilitud porque el escritor se vale del Diario de Colón como hipotexto para construir una novela con una tonalidad paródica. Alejo Carpentier se dio cuenta de las repeticiones de la palabra "oro" en el Diario de Colón (se repite 144 veces) y en esta página imagina el descubrimiento del precioso metal por el Almirante.
El hipotexto es un texto que se puede identificar como la fuente principal de significado de un segundo texto (el hipertexto).
Aquel sábado...
Los españoles llegaron el viernes doce de octubre . La acción se verifica al día siguiente el sábado 13 de octubre. Colón quisiera sacar provecho de la isla que acaba de descubrir pero los indios sólo le ofrecen papagayos.
« […] cuando observé, con asombrado sobresalto, que unos indios (vamos a llamarlos indios, ya que estamos probablemente en los primeros contrafuertes naturales de unas Indias Occidentales) traían unos pedazuelos de oro colgados de las narices. Dije: ORO. Viendo tal maravilla sentí como un arrebato interior. Una codicia, jamás conocida, me germinaba en las entrañas ».
[…] lorsque je remarquai avec étonnement et une vive émotion, que les Indiens (nous les appellerons ainsi puisque nous sommes probablement sur les premiers contreforts naturels des Indes occidentales) portaient dans les narines de petits morceaux d’or. J’ai dit : De l’or. Devant une telle merveille, je me sentis violemment transporté. Une cupidité jamais éprouvée germait dans mes entrailles

Observa que un indio lleva un adorno de oro en la nariz. Para él es un descubrimiento extraordinario. Lo vemos con los signos de admiración y las mayúsculas cuando pronuncia maravillado la palabra ¡ORO!
La alegría que provoca el oro aparece en su manera de examinarlo : « Y palpaba el metal, lo sopesaba, lo mordía, lo probaba, secándole la saliva con un pañuelo para mirarlo al sol, examinarlo en la luz del sol, hacerlo relumbrar en la luz del sol, tirando del oro, poniéndomelo en la palma de la mano, comprobando que era oro, oro cabal, oro verdadero — oro de ley »
Et je palpais le métal, le soupesais, le mordais, l’éprouvais, le frottais de salive avec un mouchoir pour le faire briller et l’examiner au soleil ; je le prenais dans la paume de ma main, m’assurant que c’était bien de l’or, de l’or authentique, de l’or de bon aloi.
Alterado, sudoroso, empecinado, fuera de goznes
El oro es una verdadera OBSESIÓN y provoca en él una transformación brutal, es como un poder maléfico que se adueña de su persona. Venía para evangelizar y es víctima de un pecado : el pecado de codicia.
El estilo del escritor pone de realce esta metamórfosis con una serie de síntomas : le tiemblan las manos, suda, se pone a atropellar a los indios, empieza un interrogatorio con una acumulación de preguntas que muestran su excitación.
Y ellos...
Colón se ha vuelto loco con el oro y los indios maltratados "sacudidos, zarandeados" le dicen que hay oro en otra isla para que se vaya .
El oro despierta la codicia y ese afán de oro es el motor de la barbarie que ejercen los españoles en la búsqueda del oro. Con el oro nace "el Mal". Es lo que genera todas las desgracias. El escritor muestra el cambio con la expresión "movido por un Espíritu Nefando". Se acabaron los intercambios amistosos de regalos. Empieza la barbarie. Colón confiesa que se porta mal "pasando a la violencia". Secuestra a unos indios : "mandé tomar prisioneros" y lo hace de manera brutal "a trallazos", a latigazos. Los amenaza con su espada. El escritor pone de realce la crueldad de los españoles que no reparan "en gritos y lamentos". No se apiadan de "las lágrimas de los cautivos". Se percibe la ironía de Alejo Carpentier que nos dice que los españoles cometieron esos atropellos, "el Domingo, día del Señor".
El fragmento es una violenta sátira de la codicia de Cristóbal Colón y de los atropellos que cometen los españoles por el ansia de oro. El pretexto de la expedición era la evangelización de los pueblos ( "Carta a los Reyes") pero como todas las expediciones de la época, se trataba de encontrar metales o piedras preciosas y especias. Las islas del Caribe no son interesantes, por eso la vista del oro despierta en Cristóbal Colón tal codicia. La visión que nos da Alejo Carpentier nos acerca a la realidad. Cristóbal no fue un "santo" sino un hombre que arriesgó la vida para conseguir riquezas, gloria y fama.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Biografía de Alejo Carpentier Alejo Carpentier es un escritor cubano. Nació en 1904 en Suiza y murió en París en 1980. Es periodista y musicólogo. Fue encarcelado en 1927 por su actividad política de oposición al dictador Machado, en 1928 abandona Cuba para establecerse en París. Entra en contacto con la vanguardia, especialmente con el surrealismo y colabora en la revista Révolution Surréaliste de André Breton. En España entabla amistad con los poetas de la Generación del 27, Rafael Alberti y Federico García Lorca. Vuelve a instalarse en Cuba tras la victoria de Fidel Castro. Es consejero cultural en las Embajadas de Cuba. Sus últimos años los pasa en Francia como alto funcionario diplomático en la embajada de París. En 1977 se le concedió el Premio Cervantes.